樹梅坑溪早餐會 Breakfast at the Plum Tree Creek: 2010

2010-11-09

【竹圍創意聚落】：尋找樹梅坑溪，建構竹圍生活網絡

工作坊新聞稿

大竹圍地區是擁有豐富文史古蹟，且有獨特環境生態的地方，譬如媽祖石、關渡宮，土地公鼻坑道等等，以及沿著竹圍地區分佈的數條溪流與早期墾拓聚落。

自1990年代開始，台北都會區周邊區域進入高速發展期，竹圍社區也成為都會區中的「臥房城市」，一棟大樓接著一棟的興建。在空間規劃方面，高密度居住環境不但欠缺公共設施，也形成防災救難限制，讓竹圍社區發展成為一個生活環境品質不佳、安全沒有保障的城市社區。

竹圍仔的母親之河 ─ 樹梅坑溪，是源自大屯山系所涵養的清純水源，分由坪頂里的水尾及吳仔厝，與來自民生里楓丹白露山區，及福德里關渡埔頂等支流，流經竹圍市街中心區，交會在竹圍里竹圍橋下，匯集注入淡水河。

流經竹圍密集市街中心區的樹梅坑溪，許多老竹圍人都有美好的親水經驗，那種在溪邊「摸蜆仔兼洗褲」的生活記憶，以及溪畔樹梅樹林立的美景。如今的樹梅坑溪卻在污染之下黯淡無光；由於不當開發與交通建設而受傷的溪流，無路而出形成氾濫問題；溪畔甚至不見一株原生種樹梅樹。為什麼美麗的景致與美好的童年記憶消逝了？如何才能讓樹梅坑溪不再只是會大雨來時氾濫的臭水溝？

五月十五日、十六日（星期六、日），由淡江建築系、北藝大藝管所、竹圍工作室、桂竹文史研究室，聯合舉辦為期兩天的工作坊，與社區居民一同重新省視竹圍地區的發展歷程、建構竹圍的生活地圖，使竹圍不只是一塊被都市計畫所框限的「基地」。同時也希望讓山水連成一氣，擴大在地的視野。

藉由「都市村落」概念，開啟竹圍人的地域認同，也是河川療傷止痛的開始。一個美好的社區生活、一段共生的親水經驗正要展開！

工作坊內容

第一天（0515）：反省，從樹梅坑溪的調查看到過去的生活世界與習慣

場次	時間	工作內容	操作說明
上午	0930-1000	工作坊說明	黃瑞茂
上午	1000-1200	樹梅坑溪踏勘	吳春和、陳信甫（生態）
	1200-1300	午餐
下午	1300-1500	樹梅坑溪繪圖與討論	吳瑪悧、黃瑞茂 *邀請居民參與討論
	1500-1630	演講：水的治理與共生	羅敏儀（綠盟）
	1630-1700	回家作業	關於個人生活方式的預先寫作

第二天（0516）：從當下到對於未來的想像

場次	時間	工作內容	操作說明
上午	0930-1030	對話：臥房城市之後，竹圍創意聚落的都市生活想像	主持人：吳瑪悧引言人：蕭麗虹、黃瑞茂
上午	1030-1200	生活方式的繪圖與討論	黃瑞茂依據前一天的寫作分成二組邀請居民參與討論
	1200-1300	午餐
下午	1300-1500	竹圍的生活想像與繪圖	黃瑞茂、蕭麗虹
	1500-1630	後續行動研擬（分組）	黃瑞茂、吳瑪悧樹梅坑溪的行動竹圍網絡的建構與後續操作
	1630-1700	交流報告與分享	鍾基忠

工作坊策劃小組：

黃瑞茂(淡江大學建築學系專任副教授)

吳瑪悧(國立高雄師範大學跨領域藝術研究所助理教授、北藝大藝管所兼任教授)

蕭麗虹(竹圍工作室負責人)

吳春和(桂竹文史研究室)

鍾基忠(觀海極品大廈、台北縣淡水鎮金色淡水社區營造協會理事長)

竹圍創意聚落討論

2010.04.16召開第二次工作會議, 參與者包括觀海極品鍾總召,
淡江建築系及北藝藝管所學生

北藝藝管所的溯溪行動

吳春和老師讓我們看到竹圍環境的劇烈變遷

2010.03.05從捷運站溯到養豬場

野溪被整治的證據

2010.03.19從妙覺寺溯到吳仔厝

在這裡才看得到樹梅坑溪以野溪展現的風貌

特別感謝王鼎曄協助攝影記錄

2010-11-02

11/06樹梅坑溪探查暨環境營造工作坊

時間：2010/11/6（六）9：00-12：00

地點：捷運竹圍站─樹梅坑溪─竹圍工作室

（台北縣淡水鎮竹圍中正東路二段88巷39號）

09:00 捷運竹圍站集合

09:00~10:30 樹梅坑溪參訪

10:30~10:40 前往竹圍工作室(車輛接駁)

10:40~12:00 樹梅坑溪環境營造工作坊(竹圍工作室)

工作坊主要參與者：

1. OURs：黃瑞茂、莊婷宇、文翊瑋
2. 經典工程：劉柏宏、林毓琼、李端晉
3. 竹圍：蕭麗虹、吳瑪悧、吳春和、Reiko Goto
4. 縣政府水利局：諶錫輝專門委員、許文堯、鄭虹君
5. 全促會+日本學者：吉村伸一、大澤浩一、森山真美、

郭美君
6. 社區營造學會：楊志彬、蘇文瑜、陳思安

2010-10-30

溯溪行動背景

2009年10月9~12日受日本藝術家池田一邀請，到九州鹿兒島枕崎市，參與他和Eco Link這個組織這幾年共同進行的水環境藝術成果研討會，同受邀請的還有Reiko Goto, Tim Collins, 及小林Yutaka Kobayashi 。

這個動人的研討會，安排我們看枕崎市的河川，由水利局人員陪同，了解在地重要的柴鱼產業以及黑豬養殖對河川的影響。而研討會內容包括水產學校及小學師生的推廣教育及參與藝術行動的報告，讓我對於他們的環境藝術行動留下深刻印象，因為從最基層學校到專科學校全面參與；尤其相對於我們汙染嚴重的樹梅坑溪, 枕崎河川的小小汙點, 哪裡叫做污染! 而水利局官員和藝術家都期待喚起居民更多的注意, 幫助改善...。

研討會希望我們提出未來的行動方案，我因此提議：我們努力改善我們的樹梅坑溪，因為我們的水流到淡水河，進入海域，也許隨著黑潮流到枕崎... 。未來希望兩邊社區居民可以互訪，了解水連結彼此的全球觀，並且從致力改善自己生活場域的在地行動開始。

從日本回來，我與蕭麗虹討論此事，加上她所了解的香港啟德河改造，由建築師及藝術團隊1a Space一起介入參與，於是我們和長期一起合作的黃瑞茂老師，展開了竹圍創意聚落工作坊的規劃。

樹梅坑溪溯溪行動 2010~

像所有城市發展過程一樣，自然的山川逐漸被改造、填平，變成聚落和廠房，我們忘了地景原來的樣貌，和土地的關係也逐漸被切割，對環境的感覺越來越遲鈍，城市因此越來越不利於人生存…。位於淡水河支流--樹梅坑溪所流經的竹圍社區，也正逐漸踏入這樣的城市發展宿命。

竹圍社區是台北市進入淡水的門戶，也是淡水河和大屯山系之間的一塊小平地。早期這裡是一片綠意盎然的稻田，居民靠山吃山、靠海吃海。民國45年先有奇龍、後有大同磁器廠進駐，民國55年飛歌電子來竹圍設廠，雇用大量員工，而吸引許多外地人到此工作。這十多間，隨著捷運通車、房地產開發，竹圍地貌迅速發生變化，狹窄街道高樓林立，公共設施、綠地規劃不足，城市景觀也顯得擁擠雜亂。

然而，夾在山海之間，竹圍很幸運的在數公里距離間，就可以看到土地從做為生活及生產的農業地景，轉為小型鐵皮工廠的基地，再變為住商混合的消費空間演化歷程，它是所有城市發展的小縮影。而住在不同區段的居民，是不同時間的移民，彼此互不相屬，也鮮少互動。然貫穿在這些空間與人之間的是樹梅坑溪。它的源頭在坪頂里水尾、吳仔厝一帶，往西南流至妙覺寺

附近匯集，續流至竹圍與來自民生里、福德里山區的支流交會，再由捷運北側注入淡水河。

從捷運站後的河口，沿著聚落尋訪樹梅坑溪的蹤跡，它有時像一條臭水溝，有時隱於柏油路下，有時被水泥拉皮繃得緊緊，有時又以被污染了的野溪樣貌浮現。樹梅坑溪被人們在這塊土地的活動所書寫，成了檢視城市生活最好的象徵和隱喻。尤其在氣候暖化的挑戰下，在樹梅坑溪展開溯溪行動，也是為了透過溪水來反思，並且期待這個行走、體驗與看見，讓環境與我們的身體對話，讓竹圍有機會再次轉化，成為一個結合生態與創意的宜居城市。

計畫構想：

竹圍地區有個地名叫「樹梅坑」，據說過去這裡種了許多樹梅因以為名，然現在已難找到樹梅的蹤跡。樹梅坑溪忽隱若現的流經這片土地：在山邊，它是石頭縫中涓涓流出的渠道；在村落，它被水泥框成一條排水溝；在林立的大廈間，它含納百川—含溶家庭廢水、農業及工廠的汙水；要體驗它的存在，偶而就只能從路邊的水溝蓋來感知。然穿過淡水河邊主幹道--中正路，從捷運旁的涵洞下，溪水則以飽滿氣味的咖啡色，流入淡水河，銜接大海…。

計畫因此希望藉著溯樹梅坑溪，尋找一條溪流的故事，認識住在這裡的人，並邀請新舊居民一起來對話，重新認識這塊土地。藉著溯溪，我們也希望去反思，在這麼快速的空間發展歷程中，土地破碎化、人與環境切割的生活，要把大家帶到哪裡去？尤其在氣候暖化的效應下，竹圍的未來能夠有什麼樣的改變？

源起續 continued

今年2月9日又與吳春和老師, 從妙覺寺旁的古道, 繼續溯樹梅坑溪上游, 一直走到吳仔厝...
沿途看到滯洪池, 梯田, 也遇到吳仔厝目前最年長的長者. 他說: 以前做工口渴都是直接取樹梅坑溪水來喝, 水裡有毛蟹,小蝦和鱼...

2009年初夏的一天，桂竹文史工作室的吳春和老師跟我們說：竹圍最重要的一條溪是樹梅坑溪，以前長滿樹梅樹，現在都沒了，公所整治溪流，也把它原來的素樸樣貌水泥化。他們要求把樹梅樹種回去，重新塑造這個地方，但因種得不恰當或沒照顧，因此沒幾棵活。竹圍這十年來搬來許多新住民，由於溪變成一條臭水溝，被加了蓋，大家不知道有溪流的存在。吳春和認為, 樹梅成熟正是母親節時，因此建議舉辦'樹梅祭'，喚起新舊居民對於這塊地方的重新認識。

於是竹圍工作室蕭丽虹老師和我就在2009.6.14這天，跟著吳春和從竹圍捷運站後面的涵洞，一直走到妙覺寺。這是我第一次認識這條溪。

吳春和老師翻開他寫的有關竹圍文史的書, 讓我們看見以前樹梅坑溪的樣貌.